太极图说

【作者】周敦颐 【朝代】宋代


无极而太极。太极动而生阳,动极而静,静而生阴,静极复动。

一动一静,互为其根。分阴分阳,两仪立焉。

阳变阴合,而生水火木金土。

五气顺布,四时行焉。

五行一阴阳也,阴阳一太极也,太极本无极也。

五行之生也,各一其性。

无极之真,二五之精妙合而疑。

乾道成男,坤道成女。

二气交感,化生万物。万物生生,而变化无穷焉。

惟人也得其秀而最灵。形既生矣,神发知矣。

五性感动,而善恶分,万事出矣。

圣人定之以中正仁义而主静,立人极焉。

故圣人与天地合其德,日月合其明,四时合其序,鬼神合其吉凶。

君子修之,吉;小人悖之,凶。

故曰:“立天之道,曰阴与阳。立地之道,曰柔与刚。立人之道,曰仁与义”。

又曰:“原始反终,故知死生之说”。

大哉易也,斯之至矣。

译文:
宇宙之初为无极,之后演变为太极。无限之动为阳,当宇宙发展到无限大,已经接近无穷大的时候,其实还在发展,只是看起来,并且与之前的发展速度相比,几乎为静止的。当我们认为它完全不动的时候,却能发展它还在动。动源于静,静源于动。阴阳之分,而形成了两个仪态。阳的仪态与性质发生变化,再加上对阴的融合。阴阳融合生出金木水火土五行。五行按其所该有的位置排列,遂生春夏秋冬四时。五行,来源于阴阳;阴阳,来源于太极;太极,来源于无极。金木水火土五行的区别为其本性不同。无极的确实,阴阳、五行的精髓,来源于巧妙的结合与凝结,即巧妙地融合。为事需要体魄,所以生男。君子修养此道故人生道理为吉,小人违背此道故做事与人生道理多出恶事。所以说,立天之道是阴和阳;立地之道是柔与刚进一步讲,从开始到结束周而复始,所以可以知道生死的道理了。伟大的变化啊,宇宙的极致之道啊!